1-MUỐN SỐNG hạnh phúc, GHI NHỚ 5 CHỮ ĐỪNG

1-MUỐN SỐNG hạnh phúc, GHI NHỚ 5 CHỮ ĐỪNG

Con người muốn được sống hạnh phúc, thanh thản mà trong tâm lại vẫn cứ ôm giữ các loại tâm tranh đấu, oán hận thì vĩnh viễn không thể nào đạt được. Hãy ghi nhớ 5 thứ “đừng” sau đây để cuộc sống không phải vướng bận điều gì nữa!

Cái đừng thứ nhất: Có tiền đừng keo kiệt 

•        Tiền khi sinh chẳng mang theo đến, khi tử chẳng mang theo đi. Sức khỏe mới là thứ quan trọng hơn nhiều, có sức khỏe thì mới có tất cả.

•        Trong dân gian có câu nói: “Không sợ kiếm ít tiền, chỉ sợ chết sớm”. Có sức khỏe thì ngại gì không kiếm được tiền. Vì sức khỏe, khi nào cần chi tiêu thì hãy chi tiêu, có tiền đừng keo kiệt.

Cái đừng thứ hai: Có phúc đừng chờ đợi 

•        Con cháu đều có phúc của con cháu, đừng quá vì con cháu mà biến mình thành thân trâu ngựa. Nên tranh thủ thời gian hưởng thụ cuộc sống, đừng vì con cháu mà làm việc quá sức, làm cố quá là sát thủ nguy hiểm nhất của sức khỏe.

Cái đừng thứ ba: Có tình yêu đừng buông bỏ 

•        Cuộc đời thật ngắn ngủi, tình yêu lại không dễ tìm kiếm, cho dù yêu hay được yêu đều là duyên phận, đều nên đón nhận, ngày hôm nay bạn buông bỏ, thì kiếp này nó sẽ không bao giờ đến với bạn nữa.

Cái đừng thứ tư: Tức giận đừng để trong lòng  

•        Trong cuộc đời, ai cũng có thể phải gặp những chuyện khó khăn hay không vừa ý, đừng nên vì thế mà “nộ khí xung thiên”. Tức giận là tồn tại khách quan, không nên giữ ở trong lòng, nín thở thì khí sẽ ứ tắc, khí ứ tắc thì sẽ sinh bệnh.

•        Gặp phải những sự việc khiến ta tức giận, hãy tìm người để khai thông nó, thổ lộ ra hết, như vậy sẽ gỡ bỏ nó nhanh hơn, nội tâm sẽ yên bình trở lại.

•        Bạn bè chính là công cụ “tốt nhất, cũng là nguồn động lực, khích lệ tinh thần, tiếp thêm sức mạnh tốt nhất cho bạn.

Cái đừng thứ năm: Có thù hận đừng ghi nhớ  

•        Lòng dạ khoáng đạt, dùng thiện lương nhân ái để đối đãi, không để ý những chuyện nhỏ, gạt bỏ ân oán, cũng không để thù hận trong lòng. Hãy làm cho mỗi ngày trong cuộc đời của bạn là một ngày vui sống..

•        Người xưa sống được trường thọ vì họ có “tam bất thức”, chính là không cần biết 3 điều, không quan tâm ân oán, không quan tâm tuổi tác, không quan tâm bệnh.

Làm Việc Từ Thiện

From: Binh Huynh <
Sent: Tuesday, September 19, 2017 4:40 PM
Subject: Huynh Quoc Binh- Lam Viec Tu Thien

Làm Việc Từ Thiện

Huỳnh Quốc Bình

Làm việc từ thiện tức là thể hiện tấm lòng thương người, sẵn sàng giúp đỡ những ai thật sự cần sự giúp đỡ từ những người có khả năng hơn những “kẻ” khốn cùng bằng tất cả sự chân thành và đến từ lòng từ tâm. Nói một cách khác, làm việc từ thiện thì phải bằng sự tình nguyện và bất vụ lợi. Bất cứ ai “làm từ thiện” ngoài tinh thần đó thì không xứng đáng gọi là làm việc từ thiện.

Người ta có bằng chứng hùng hồn rằng, lắm kẻ lợi dụng lòng hảo tâm, sự dễ tính của người khác để trục lợi và những kẻ đó đáng bị lên án hay tẩy chay thay vì ủng hộ. Sở dĩ những kẻ lợi dụng công việc “từ thiện” để làm giàu hay thủ lợi là vì còn quá nhiều người hết sức cả tin và “dễ tính”, hoặc lắm người sợ đụng vào những cá nhân “làm việc từ thiện” theo kiểu mẹ mìn, sẽ bị người khác lên án là phá hoại việc làm “nhân đạo” của người khác… Đó là lý do ít ai dám lên tiếng chống đối kẻ gian làm “từ thiện”. Kẻ gian biết tỏng cái chổ nhược hay điểm yếu đó của những người dễ tính nên chúng vẫn tiếp tục tồn tại.

Bài viết này không dành để bài bác việc làm từ thiện của những ai có lòng từ tâm mà trái lại người viết muốn cổ vỏ cho những công việc từ thiện chính đáng. Dĩ nhiên đã nói là từ thiện mà chỉ nhắm vào một nơi nào đó cũng chưa đủ mà phải ở bất cứ nơi nào thật sự cần đến sự giúp đỡ của chúng ta.

Nhắc đến công việc từ thiện thì người viết xin nêu ra một trường hợp tại tại Tiểu Bang Oregon, Hoa Kỳ. Tại thành phố Portland, Oregon, có một phụ nữ trên tuổi trung niên, độc thân, có đời sống thanh bạch, tận hiến hay hy sinh thì giờ và công sức cho công việc từ thiện. Chị công khai thành lập hội từ thiện để cùng những tình nguyện viên hoạt động và giúp đỡ những trại mồ côi và trại cùi ở Việt Nam. Vợ chồng tôi từng đến thăm viếng nơi chị làm việc và chúng tôi tin rằng làm việc từ thiện như chị thì mới xứng đáng gọi là từ thiện. Qua sự tìm hiểu của một số người có uy tín trong cộng đồng thì người ta biết rằng chị không là người có nhà cao cửa rộng, trái lại đời sống vật chất hay các tiện nghi cá nhân của chị rất giản dị. Chị đúng là mẫu người vì người khác mà quên bản thân mình. Chị sử dụng đồng tiền từ các công việc có thể gọi là “mồ hôi nước mắt” của mình và kêu gọi người khác giúp đỡ để làm từ thiện. Chị không nhân danh tôn giáo, chị không nói chuyện đạo đức hay khoát áo nhà tu, chị không nhởn nhơ ở những nơi sang trọng hay có ánh đèn màu, mà chị lại lăn xả vào những chỗ tồi tàn là nơi có trẻ mồ côi, những bênh nhân lở loét trong các trại cùi để thăm viếng và giúp đỡ những người bị xã hội ruồng bỏ….

Dù người viết không chủ trương là người Việt tỵ nạn VC tại hải ngoại phải làm cái công việc giải quyết những vấn nạn xã hội tại VN thay cho đảng cướp VC, nhưng tôi không nghi ngờ về công việc từ thiện của chị và những ai cộng tác với chị một cách bất vụ lợi.

Nước Mỹ vừa tạm trải qua các trận thiên tai tại Texas và Florida. Qua sự tường thuật của giới truyền thông Mỹ-Việt thì bão Harvey và bão Irma gây ra thiệt hại vật chất khoảng trên dưới 180 tỷ Mỹ kim. Điều này tương đương với sự thiệt hại trầm trong của trận bão Katrina tại New Orleans vào năm 2005. Và người ta cho rằng trận bão Harvey tại Houston TX gây thiệt hại nặng bởi lượng nước dâng cao tạo thành cơn lụt lội được mô tả là kỷ lục, còn cơn bão Irma ở Florida và vài tiểu bang vùng Đông Nam Hoa Kỳ thì hoành hành cũng không kém.

Đơn cử tại thành phố Dickinson, Tiểu Bang Texas, viện dưỡng lão “La Vita Bella- Assisted living facility” được mô tả là chìm dưới nước. Nhiều cao niên bị ngập dưới nước hằng giờ trước khi được tiếp cứu.

Hình: Những cao niên đang ngồi trầm mình dưới nước chờ tiếp cứu

Trong các tài liệu và hình ảnh về các trận bão lụt vừa qua có nhiều hình ảnh thật sống động về sự đổ nát, điêu tàn, nhưng trong đó có một tấm hình thật đẹp. Nó không chỉ sống động về mặt quan cảnh hiện thực mà còn vượt trội về mặt tinh thần. Tấm hình cho thấy một người lính trong Lực lượng phản ứng nhanh của Hoa Kỳ- S.W.A.T. (Special Weapons and Tactics) đã bồng trên tay một phụ nữ và một một đứa bé đang ngủ say trong tay của mẹ nó. Được biết người phụ nữ này thuộc dân tộc Phi Luật Tân có chồng là người Việt Nam. Chị được người lính trong toán SWAT cứu giúp kịp thời trước cơn phong ba, bão táp. Tấm hình thật đẹp này được cả thế giới chiêm ngưỡng như một biểu tượng của tình yêu thương đích thực giữa con người với nhau, tinh thần cứu giúp người hoạn nạn…

Xin cho tôi “lạc đề”. Nhìn hình ảnh người lính Mỹ phục vụ người dân thì không thể bỏ qua tấm hình khác tại VN được xếp vào loại “chỉ có ở Việt Nam”.

Tên VC Nguyễn Ngọc Niên, một quan chức trong đảng cướp VC, hắn là tổng biên tập báo VC và của Hội nhà báo Việt Nam, được một nhân viên cõng qua chỗ ngập nước để hắn vào cơ quan làm việc.

Trở lại đề tài “làm việc từ thiện”. Từ các tự điển, sách báo, các bài giảng luận hay thuyết pháp, thuyết trình của bất cứ ngôn ngữ nào hay tôn giáo nào… Thì từ thiện là một hành động trợ giúp người yếu kém về thể chất hay tinh thần. Các hoạt động từ thiện có thể thông qua hình thức quyên góp, hiến tặng tiền bạc, phẩm vật, chăm sóc sức khỏe hay là những hành động trợ giúp tinh thần…

Việc từ thiện có thể là hành động của cá nhân hay là một tập thể, nhưng phải với mục đích làm làm việc tốt bằng tấm lòng yêu thương đích thực. Những hành vi, việc làm được hiểu hay được cho là tốt mà không xuất phát từ lòng thương người thật sự, hay có tính cách bất vụ lợi, hoặc chỉ làm để lấy tiếng, tạo thanh thế… Thì không được gọi là “từ thiện” mà là những cá nhân, những tập hợp hay tổ chức quyên góp tài chánh để trục lợi, cho dù những quyên góp đó có giấy phép hay không phạm luật pháp của chính quyền sở tại.

Những ai đang sống tại Hoa Kỳ thì chắc chắn không thể ngoảnh mặt làm ngơ trước những nạn nhân của các trận thiên tai vừa qua. Người ta không thể là một công dân Hoa Kỳ mà lại chỉ lo quyên góp tiền người dân tại Hoa Kỳ để mang về một đất nước nào đó, cho dù đó là nơi mình được sanh ra, trong khi không có một sự quan tâm nào dành cho đất nước Hoa Kỳ là chốn dung thân của mình.

Nếu có một người Việt Nam nào cho rằng tôi “vọng ngoại” thì xin cho tôi hỏi: Nếu trước ngày 30-4-75, đồng bào miền Trung bị bão lụt cần sự cứu trợ của dân miền Nam mà những người ngoại kiều sinh sống tại VN không cảm thấy động lòng, trái lại cứ tìm cách “làm từ thiện” ở bên Tàu hay bên Cam bốt, hoặc nhân cơ hội có thiên tai để đầu cơ tích trữ hầu trục lợi… Thì những người chánh gốc là Việt Nam sẽ nghĩ sao?

Nếu ai đồng thuận với nhận xét của tôi thì có thể gởi tài chánh đến chỗ nào mình tin tưởng hay nơi tiêu biểu sau đây để cứu trợ cho những nạn nhân của các trận bão nêu trên:

Ký chi phiếu cho: “General Treasurer” và gởi về: Global Treasury Services (Church of the Nazarene)
P.O. Box 843116
Kansas City, MO 64184-3116.
Ghi trong memo: “Hurricane”. Cũng có thể gọi 1.800.310.6362 để biết thêm chi tiết.

Xin cảm ơn quý bạn đọc đã chịu khó đọc đến dòng chữ này.

Huỳnh Quốc Bình (Sept. 14, 2017)

(503) 949-8752

Email: huynhquocbinh@yahoo.com

__._,_.___

---

Posted by: hungthe 

***TÁM ĐIỀU PHẬT TỬ CẦN BIẾT...BÁT NHÃ TÂM KINH

On Saturday, March 11, 2017 9:20 PM, "'VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA' [testing2k]" <> wrote:

 

***TÁM ĐIỀU PHẬT TỬ CẦN BIẾT

LINK: http://lotus-lantern-canada.blogspot.ca/2017/03/blog-post.html

---

BÁT NHÃ TÂM KINH 

(CTLĐ TẬP 2 - PHTQ SỐ 19) 

LINK

http://phtq-canada.blogspotca/2012/05/bat-nha-tam-kinh-ctl-tap-2-phtq-so-19.html

CON THUYỀN BÁT NHÃ

TK. Thích-Chân-Tuệ

Nương theo giáo pháp Phật Ðà
Con thuyền bát nhã giúp ta độ đời.
Ðến bờ giác ngộ thảnh thơi
Giải thoát phiền não cuộc đời an vui.

Lời mở đầu: Bát Nhã Tâm Kinh là bài kinh nhựt tụng của tất cả các tông phái Phật giáo. Nếu chúng ta đọc tụng và hiểu rõ những điều Ðức Phật dạy trong Bát Nhã Tâm Kinh và đem áp dụng trong đời sống hằng ngày của người Phật Tử, dù tại gia hay xuất gia, ích lợi không thể nghĩ bàn, phước đức và công đức vẹn toàn.

Trên cuộc đời này, dù giàu sang hay nghèo khó, dù trí thức hay bình dân, dù nam phụ lão ấu, dù da trắng da đen hay da màu, dù vua chúa hay dân chúng, nói chung, bất cứ người nào cũng có hai thứ bệnh: thân bệnh và tâm bệnh. Ðối với thân bệnh, chẳng hạn như đau răng, nhức đầu, sổ mũi, cảm cúm, ho hen, trặc xương, hoặc đau tim gan tì phế thận, chúng ta cần tới tài năng, khả năng trị bệnh của các vị thầy thuốc, dù đông y hay tây y. 

Ðể phòng ngừa thân bệnh, có những phương pháp tập thể dục, những cách dưỡng sinh khoa học, những chế độ ăn uống thích ứng với từng lứa tuổi, và tình trạng sức khỏe cá nhân. Những người nghĩ rằng: nhờ tu theo môn phái này, tu theo pháp môn kia, hành theo giáo chủ nọ, sẽ khỏe mạnh sống lâu, sẽ bách niên giai lão, sẽ vô bệnh vô tật, chẳng hạn như người ta tuyên truyền tu thiền trị dứt bệnh ung thư, đó chỉ là những người đang sống trong cơn mê. 

Ðạo Phật gọi đó là vô minh. Tại sao vậy?

Bởi vì ngay đến Ðức Phật, là bậc toàn giác, vẫn "Có" thân bệnh, nhưng "Không" phiền não và khổ đau, tâm trí của Ngài vẫn an nhiên tự tại, trong mọi hoàn cảnh. Nói một cách khác, Ngài không có tâm bệnh. Bất cứ ai sống trên đời này, còn mang thân xác con người, là còn khổ vì thân bệnh, nếu không giác ngộ được chân lý vi diệu nhiệm mầu. Các vị giáo chủ của tất cả các tôn giáo cũng có thân bệnh và rồi cũng chết như mọi người mà thôi. 

Trong thời buổi khoa học tiến bộ ngày nay, ngay tại những quốc gia văn minh tiến bộ tây phương, vẫn còn một số người, khi có thân bệnh, lại đi tìm uống, nước suối nước sông, cầu mong phép lạ, với cả niềm tin, thượng đế gia trì, hay ban phép lành, hoặc được ân điển, từ đấng bề trên, nào đó chẳng biết, trị dứt bá bệnh, cả bệnh nan y, thậm chí cứu được, người chết sống lại!

Chúng ta thử suy nghĩ xem: những vị tự xưng là thượng đế, là thánh thần, là thiên địa, là tu hành chứng đắc gì đó, cứu người chết được sống lại, để làm gì, để được người đời tôn thờ nể sợ chăng? Tại sao chỉ cứu người này, không cứu những người khác? Dù có cứu được bao nhiêu người, để rồi sau đó, những người này cũng lại chết một lần nữa, lần này chết thiệt đó, như bất cứ mọi người nào khác, trên thế gian này. Nhứt là những vị tự xưng là thượng đế, là thánh thần thiên địa kia, rồi cũng chết như ai, và lại còn chết thảm, không chỗ chôn thây, nữa là khác!

Nếu như các phép lạ, các điều linh thiêng huyền bí đó có thực, các bệnh viện, các cơ quan y tế nên đóng cửa, các bác sĩ, dược sĩ, y tá, điều dưỡng viên, chuyên viên y tế, nên giải nghệ, và chức sắc các tôn giáo đó không cần có y sĩ riêng, không cần nằm điều trị ở bệnh viện.

Nhiều người mê tín dị đoan hơn nữa, khi có thân bệnh, lại chạy đi tìm, thầy bùa thầy ngải, tìm sư tìm sãi, thuốc tiên linh thiêng, chỉ một viên thôi, trị dứt bá bệnh, thiệt là tội nghiệp, thực đáng thương xót, chỉ khổ bị gạt, tiền mất tật mang. Những người như vậy là những người không có trí tuệ bát nhã, không nhận được chân tướng của các pháp thế gian, rất dễ bị lung lạc bởi bất cứ luận điệu thuyết giảng, hay tuyên truyền nào, có vẻ mơ mơ hồ hồ, có vẻ linh thiêng huyền bí, có vẻ như điển nhập, từ thế giới vô hình nào đó, không giải thích được, thực ra không làm sao giải thích được, cho dù họ là kỹ sư, bác sĩ, nha sĩ, văn sĩ, thi sĩ, học sĩ, chuyên viên, chuyên gia, hay bất cứ ai. Tại sao vậy? Bởi vì mọi người đều sợ chết, càng giàu càng giỏi càng sợ nhiều hơn, sợ mất cái thân mạng này, mà thôi!

Còn đối với tâm bệnh thì sao? Tâm bệnh có thể chia làm hai loại: các bệnh tâm thần và những khổ đau về mặt tinh thần. Ðối với các bệnh tâm thần, hay bệnh thần kinh, cũng đã có những bệnh viện thần kinh, các dưỡng trí viện, với các bác sĩ tâm lý, bác sĩ tâm thần, chăm sóc và điều trị. Ðối với những khổ đau về mặt tinh thần, con người mới cần tới sự giúp đỡ của các tôn giáo. Sự giúp đỡ của các tôn giáo có nhiều hình thức khác nhau, tùy theo căn cơ, tùy theo hoàn cảnh, tùy theo địa phương, tùy theo phong tục và tập quán của mỗi dân tộc. Nhiều khổ đau phiền não của con người không thể điều trị dứt hẳn tận gốc, bằng thuốc men, hay các phương pháp tâm lý học, mà phải được điều trị bằng đời sống nội tâm, bằng sức mạnh tâm linh, bằng trí tuệ bát nhã.

Trong phạm vi bài này, chúng ta chỉ đề cập đến vấn đề đời sống nội tâm, hay sức mạnh tâm linh, hay trí tuệ bát nhã trong đạo Phật, mà thôi. Ðạo Phật là đạo cứu khổ nhân loại, cho nên đạo Phật mạnh mẽ nhận định: Cuộc đời là bể khổ. Chúng ta ai ai cũng đồng ý với nhau rằng: Cuộc đời khổ nhiều hơn vui. Nhưng không phải vì vậy mà chúng ta bi quan, yếm thế, chán đời, thụ động, chấp nhận định mệnh sẵn có, chấp nhận số phận đã an bài, chấp nhận những cảnh khổ đau của cuộc đời. Ðạo Phật không dừng lại ở nhận định như vậy.

__._,_.___

---

Posted by: Nguyen Hoai-Nam 

Mọi người đều phải chết - Chúa chết - Phật chết - Luật Chúa - Luật Phật - Luật Trời cũng chẳng cứu được ai cả

Mọi người đều phải chết - Chúa chết - Phật chết - Luật Chúa - Luật Phật - Luật Trời cũng chẳng cứu được ai cả

Thứ Ba ngày 07 tháng 3 năm 2017

Kính thưa quí vị,

VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA có nhận được thư của một vị Phật tử.

Cụ này vừa mừng đại thọ 90 tuổi tháng trước.

VP. PHTQ. CANADA kính thỉnh chư vị thức giả góp ý kiến trả lời nội dung bức thư này.

Kính đa tạ và kính chúc chư vị vạn sự cát tường.

NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT

Kính thư,

VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

---------- Forwarded message ----------
From: Dai Truong
Date: 2017-02-28 21:41 GMT-05:00
Subject: Re: Mọi người đều phải chết - Chúa chết - Phật chết - Luật Chúa - Luật Phật - Luật Trời cũng chẳng cứu được ai cả
To: Phật-Học Tịnh-Quang 

Kính Hòa Thượng, 

Người ta tu cầu trường thọ như sinh lên các cõi trời Trường Sinh bất tử. Hòa Thượng có tin là Cõi Dục (giới) chúng ta còn có cõi Sắc và Vô Sắc giới tuổi thọ vô chẳng hạn như nước Vô lượng thọ của Phật A Di Đà tuổi thọ đến 1000 năm chứ đừng nói đến nhiều cõi khác nằm trong cái Vũ Trụ bao la này. Nhiều nơi tuổi thọ không đếm được thì sao??? Hòa Thượng có tin không ?

Nếu có thì chúng ta cầu vãng sinh lên đó để rồi quay về cứu độ quần chúng các nước thấp hơn vì tuổi thọ tùy thuộc vào nghiệp lực tu hành tinh tấn.

Được lên rồi chúng ta quay về cõi Sa bà này truyền dạy đạo và dắt dẫn chúng sinh cùng lên các cõi Sắc và Vô Sắc. Cũng vì do nghiệp lực mà có những chúng sinh chỉ sống trong vòng một hai giờ như loại phù du trong khi đó những chúng sinh khác sống đời đời không đếm được. 

Tôi xin thưa là ngay trong cõi Sa bà này mà những con như con Rùa, con Hạc sống đến cả ngàn tuổi. Chứng minh là con Rùa trong Hồ Hoàn Kiếm tính đến nay đã trên 300 tuổi và còn tiếp tục sống đến 1000 tuổi. Người đời tôn ngài là Cụ Rùa.

Hòa Thượng có bao giờ để ý là ở những nơi tôn nghiêm người ta tạc hình con Hạc đứng trên lưng con Rùa. Còn những con vật khác như loại Phù du chỉ sống tíc tắc trong vài giờ nên người đời thường nói Kiếp Phù du là vậy đó.

Hòa Thượng học nhiều hiểu rộng xin giảng dạy thêm cho kẻ hèn này học hỏi.

Nam Mô Đại Từ Đại Bi Tiếp Dẫn Đạo Sư A Di Đà Phật

Nam Mô Đại Bi Tầm Thanh Cứu Khổ Quán Thế Âm Bồ Tát

         Minh Hùng và vợ là Diệu Bổn kính bái.

---

Kính mời tham khảo

http://lotus-lantern-canada.blogspot.ca/2016/10/canh-hoa-sen-mau-xanh.html

Đại Thế Chí Bồ Tát

http://lotus-lantern-canada.blogspot.ca/2012/04/bo-tat-thien-thu-thien-nhan.html

Bồ Tát Thiên Thủ Thiên Nhãn, Bồ Tát Chuẩn Đề, Bồ Tát Quán Thế Âm hay Bồ Tát Quán Tự Tại .

http://lotus-lantern-canada.blogspot.ca/2013/02/chuoi-ngoc-tran-bao-phap-thi.html

Bồ Tát Quán Thế Âm chính là pháp tu cao quí.

Đó chính là Chuỗi Ngọc Trân Bảo Pháp Thí, vô ngã vị tha.

---

size=3 width="100%" align=center>

2017-03-02 22:23 GMT-05:00 Bao Phan  wrote

Thưa Thầy,

Thầy đã và đang làm một cuộc cách mạng trong giới tu hành .

Thầy rất can đảm nói lên sự thật  

Thầy đã đi đúng con đường mà Phật đã giảng dạy cho chúng sanh .

Mê tín dị đoan là những chướng ngại cho những ai muốn tìm hiểu Phật pháp .

Xin dâng Thầy một đóa SEN với lòng cảm mến .

ĐỨC PHẬT đang ban ân điển và nụ cười ưu ái đến với Thầy

Bảo 

California

__._,_.___

---

Posted by: Nguyen Hoai-Nam 

xác minh Phật là người và người là Phật ??? Thành thật tri ân các bậc chân tu Phật giáo

---

size=3 width="100%" align=center>

On Thursday, December 29, 2016 1:55 PM, "Hoaiviet Nguyen > wrote:

On Thursday, December 29, 2016 10:45 AM, Hoaiviet Nguyen <> wrote:

Thành thật tri ân các bậc chân tu Phật giáo đã xác minh đạo pháp: đạo Phật nguyên thủy chỉ là một triết lý sống. 

Phật Thích Ca đã nhiều lần xác minh Phật là người và người là Phật. 

Phật không phải là thần linh nên không có quyền luận tội hay ban ân huệ cho bất cứ ai cầu khẩn.

Tổ chức trai đàn Cúng lạy trừ tà, trừ ma trừ quỷ, xin cho tai qua nạn khỏi là hình thức móc túi đồng bào nhẹ dạ,

là mê tín dị đoan do tập tục Trung Hoa truyền sang.

HV.

llllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

VP.PHTQ.CANADA:

Trong phát biểu trên đây, có đoạn chưa chính xác: "Phật là người và người là Phật".

 

Theo lịch sử ghi lại: Thái Tử Tất Đạt Đa xuất gia tầm đạo giải thoát, trở thành tu sĩ Cồ Đàm. Sau 6 năm khổ hạnh chốn rừng già, 49 ngày đêm thiền định dưới cội bồ đề, tu sĩ Cồ Đàm hoát nhiên giác ngộ. Ngài đã trở thành một vị Phật. Phật là bậc giác ngộ, tâm sáng suốt, chân chánh và thanh tịnh. Đó là nói về phần nội tâm hay bản tâm, đức Phật đã chuyển hóa từ phàm phu thành bậc giác ngộ.

Tuy nhiên, về phần hình tướng, đức Phật vẫn có hình dáng của một vị tu sĩ (như mọi con người bình thường trên thế gian).

Cho nên, con người phải trải qua thời gian tu tập theo đúng chánh pháp, cho đến khi giác ngộ và giải thoát, bản tâm trở thành sáng suốt, chân chánh và thanh tịnh. Lúc đó mới gọi là một vị Phật.

Do đó, đạo Phật chính là đạo giác ngộ và giải thoát, chứ KHÔNG phải là một tôn giáo, như các tôn giáo thần quyền khác.

 

Tóm lại: Một vị Phật từ nơi con người, do chuyển hóa tâm tánh mà thành nên.

Kinh Pháp Hoa dạy: Tùng địa dũng xuất. Nghĩa là: từ nơi tâm địa, con người dũng mãnh xuất ra khỏi chốn u minh, tâm giác ngộ không còn u mê, giải thoát sanh tử luân hồi, mới gọi là một vị Phật.[]

lllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllllll

Đạo Phật không có nói như các tôn giáo khác: Chết là hết ...

Đạo Phật dạy: chết là chấm dứt kiếp sống này để sang kiếp sống khác - nếu chưa tu đạt đến giác ngộ và giải thoát. []

VP. PHAT-HOC TINH-QUANG CANADA

---

On Thursday, December 29, 2016 10:08 AM, 'Khai Vo'

> wrote:

Nếu chết là hết thì ... đức Phật tu làm chi?

---

---

On Thursday, December 29, 2016 4:34 AM, NGUYEN QUANG HAO wrote:

Message du 29/12/16 10:08
De : "NGUYEN QUANG HAO"
A : "Thích Chân-Tuệ"
Copie à :
Objet : re: con nít bị quăng vào chùa, lớn lên làm thầy chùa NGU DỐT - thực sự KHÔNG CẦN THỜ TƯỢNG PHẬT hay BỒ TÁT - mà chẳng hiểu đức Phật dạy gì - Bồ Tát dạy tu như thế nào?

Kính Thầy,

Tôi không phải là Phật giáo, nhưng tôi cám ơn Thầy vì đã trình bày triết lý Phật như tôi từng suy nghĩ

Đây là một triết lý không phải là một "tôn giáo" theo đúng nghĩa nên không có chuyện vô thần hay hữu thần như người ta bàn cãi, thầy nói rất chí lý.

Thầy đã vạch rõ những "cuồng tín" đã làm tổn thương rất nhiều đến các tôn giáo đích thực.

Chúc thầy mạnh khỏe và an lành trong cuộc sống
Kính

Nguyên Quang Hảo

---

Andrew Tran ; ; Chinh Nghia ; DienDan Tudo-NgonLuan ;

; ;

On Wednesday, December 28, 2016 6:00 PM, Andrew Tran wrote:

Thưa thầy,

Hồi năm 1975, con học một lớp tôn giáo vỡ lòng ở đại học Long Beach, California, USA.  Lúc đó tiếng Anh của con chữ được chữ không. Professor Kieth là người Mỹ gốc Tây-Tạng, lâu lâu thầy Kieth nói tiếng Phạn nghe đã lắm, một hôm thầy giảng về “Phật tại tâm…, Tu tại tâm …” Tu là sửa đổi từ cái xấu thành cái tốt (Change to good thing). Thầy Kieth còn nói rằng Đạo Phật không có tổ chức, Phật không dẫn dắt ai hết (do not guide or lead any one!, just help yourself, light your lamp then go…) hãy thắp đèn lên rồi đi…

Thằng bạn của con nó ghét thầy Kieth lắm muốn đánh nhau với thầy vì câu: “Đạo Phật không có tổ chức”. Nó giận không ngủ cả đêm, nên con nói với nó rằng: “Nhất tự lục ghì: 1 chữ 6 nghĩa”. Con thêm cho câu đó 1 chữ nữa là: Đạo Phật không (cần) có tổ chức, nên nó bớt giận. Đúng là bỏ dao đồ tể là thành Phật, bỏ “sân” cũng hành Phật; bỏ “Internet” sẽ thành Phật nhanh hơn…
Nếu làm khác Phật, một là “giỏi” hơn Phật, hai là đi “lạc đạo- peanut religion”.

Xin Thầy cho ý kiến
Cám ơn thầy
Andrew Tran

---

con nít bị quăng vào chùa, lớn lên làm thầy chùa NGU DỐT - thực sự KHÔNG CẦN THỜ TƯỢNG PHẬT hay BỒ TÁT - mà chẳng hiểu đức Phật dạy gì - Bồ Tát dạy tu như thế nào?

 

---

On Tuesday, December 27, 2016 10:49 PM, Tran Ngoc Ton wrote:

Thua Thay ,  

Ve viec xung ho, theo Hoa Thuong Tinh Khong thi Bon su minh la Phat Thich Ca, con cac vi Thay khac thi la y chi su.

Con Phat A Di Da thi sao ? Xin Thay cho y kien 

A Di Da Phat

Tue Tam tnton

---

Wednesday 2016.12.28

Kính Bác Tuệ Tâm,

HT Tịnh Không là một đại sư người Hoa rất nổi tiếng.

Cho nên có nhiều chuyện, người ta cho rằng HT Tịnh Không nói, nhưng thật ra là người ta phịa đó.

HT Tịnh Không đã từng tuyên bố sẽ ngồi niệm Phật vãng sanh vào đêm 24 tháng12 năm 2000.

Nhưng sau đó, HT vẫn còn sống nhăn đến ngày nay 2016, nên sửa lại rằng tin này là phịa đó.

Ngày nay, nhiều điều truyền bá qua internet, nói rằng 14 điều Phật dạy, 20 điều Phật dạy, điều này Đức Dalai Lama nói, điều nọ pháp sư Hư Vân, pháp sư Tuyên Hóa nói, tất cả là phịa đó.

Đức Phật A Di Đà hay các vị Bồ Tát như Quan Thế Âm, Đại Thế Chí, Văn Thù, Phổ Hiền đều là sản phẩm của PG Trung Hoa.

Không có thật. Tất cả các vị đó đều là tượng trưng, có ý nghĩa tu tập,

chứ không có nghĩa van xin cầu khẩn để được cứu giúp, cứu rỗi, hoặc được vãng sanh.

Nhiều trăm năm, ngàn năm qua, các nhà sư ta hay tàu đã lầm lẫn, do muốn tu mà không học.

Nhà sư chân tu thực học không nhiều. Có duyên lành sẽ gặp được.

Bổn phận người muốn tu là phải học và tự nghiên cứu tìm hiểu để sáng tỏ vấn đề này.

Bổn sư hay Y chỉ sư chẳng có nghĩa gì quan trọng cả.

Tất cả chư Phật đã thành hay sẽ thành đều bình đẳng. Đây là điểm quan trọng của giáo lý đạo Phật.

Bác nên đọc qua bài viết về vấn đề này: SUỐI NGUỒN BÌNH ĐẲNG TÁNH.

Các tôn giáo khác đều tôn thờ, thần tượng vị giáo chủ như đấng toàn năng cao chót vót, người ta không ai sánh được.

Đạo Phật không phải là một tôn giáo hữu thần kiểu như vậy.

Có nhiều người cho rằng: đạo Phật là vô thần.

Bản thân con người muốn tu tập, phải giác ngộ để giải thoát mới là quan trọng.

Nhưng giác ngộ điều gì, giải thoát điều gì?

Đây là điều mọi người muốn tu theo đạo Phật phải tìm hiểu, phải nghiên cứu cho tường tận.

Chớ không cần phải cứ thờ tượng Phật, tượng Bồ Tát, chùa to tượng lớn, lạy Phật theo từng chữ trong bản kinh nào đó, tại gia hay tại chùa, mà chẳng hiểu đức Phật dạy điều gì, Bồ Tát dạy tu thế nào.

rồi la làng lên tôi theo đạo Phật đại thừa, không phải tiểu thừa, tôi mới là Phật Tử chánh tông nè, một cách om sòm, kịch cợm, dù đó là cư sĩ hay nhà sư tu 100 năm trong các chùa, xưa và nay, xưng là tu ngay từ lúc mới sanh, thực ra đã bị quăng vào chùa.

Vấn đề tuy đơn giản lắm, nhưng phải có thời gian và công sức để tìm hiểu cho thấu đáo.

Tạm thời, kính mời Bác dành chút thời gian để đọc các bài viết theo LINKS sau đây:

SUỐI NGUỒN BÌNH ĐẲNG TÁNH

http://lotus-lantern-canada.blogspot.ca/2011/03/suoi-nguon-binh-ang-tanh-trong-ao-phat.html

Bá tánh cần giác ngộ điều gì và giải thoát như thế nào

Kính mời tham khảo bài viết:

Giác Ngộ và Giải Thoát

1. http://phtq-canada.blogspot.ca/2015/12/giac-ngo-va-giai-thoat-ton-giao-la-me.html

2. http://phtq-canada.blogspot.com/2011/11/giac-ngo-va-giai-thoat.html

 

 

---

__._,_.___

---

Posted by: Ton-Nu Thuy-Huong <